КАК ОБУЗДАТЬ ЯЗЫК ВРАЖДЫ?

В июле 2021 года Генеральная Ассамблея ООН, отмечая глобальную обеспокоенность экспоненциальным распространением языка ненависти по всему миру, приняла резолюцию о поощрении межрелигиозного и межкультурного диалога и терпимости в контексте борьбы с языком ненависти.

В резолюции признается необходимость противодействия дискриминации, ксенофобии и разжиганию ненависти и содержится призыв ко всем соответствующим субъектам, включая государства, активизировать усилия по борьбе с этим явлением в соответствии с международными стандартами в области прав человека.   

Генеральная Ассамблея постановила провозгласить 18 июня Международным днем борьбы с языком ненависти.

В этот день в Бишкеке Фонд МедиаКонсалт при участии Многостороннего консультативного совета провела конференцию, посвященную вопросам модерации и регулирования языка вражды в кыргызскоязычном контенте в социальных сетях.

В ходе конференции его участники поделились своим видением ситуации и методами борьбы с этим явлением. Так, по мнению Бакыта Орунбекова, сегодня все мы так или иначе вынуждены «сидеть» в социальных сетях. Его доклад был посвящен тому, что пишут и о чем, ведется дискуссия в социальных сетях на кыргызском языке. К сожалению, по его словам, в соцсетях превалирует язык вражды и ненависти. И в подтверждение своей точки зрения, он привел примеры из переписки непримиримых мнений и комментариев в постах из социальной сети «фейсбук», где обсуждение ведется по вопросам религиозной темы, в частности, где «исламисты» крайне негативно отзываются о «тенгрианцах» и наоборот. Он также привел примеры, когда на первый взгляд, совершенно, нормальные в бытовом обиходе слова, приобретают оттенок ненависти, вражды т.е. негативный оттенок, приведя в качестве примера слово «катын», который в контексте дискуссий в соцсетях приобретает негативный оттенок, т.е. звучит не как «госпожа», который был заложен в ее первоначальном значении, а некий негативный оттенок, в современном его  применении, который следует понимать как «баба», в значении бестолковое, бесправное  существо, которое должно помалкивать, когда разговор ведут «настоящие мужчины», именно так себя позиционируют фейковые «мужчины-бородачи». Эти посты, состоящие, по сути, из оскорблений не только человеческих, но и религиозных чувств, он отнес к разряду языка вражды и как пример дискриминации по религиозному и гендерному признаку.

Эксперт Алмаз Кулматов, касаясь вопросов установления дискриминационного характера публичных текстов, отметил, что язык живой организм, который развивается по своим естественным законам и сказать, что то или иное слово относится к категории языка вражды установить очень трудно, т.к. его восприятие зависит от контекста. Оно может нести и негативный и позитивный оттенок. По крайней мере в судебной практике не имеется прецендентов, когда человека осудили за публикацию постов дискриминационного характера. И вообще   дефиниция понятия «язык вражды» вызывает у экспертов разные мнения. Н-р слово «исламист» или «тенгрианец» не несет по сути своей негативного оттенка, но в контексте оно может его приобрести, если употребляется, именно в контексте, как нечто уничижительное, не достойное внимания. Поэтому по мнению выступающего, нужен некий глоссарий слов, который можно отнести к «языку вражды». И вообще, экспертизе всегда сложно установить дискриминационный характер того или иного слова.

На самом деле, все зависит от мировосприятия каждого индивида.  Один, как в известной притче, может видеть из окна узницы звезды, другой-грязь. Все зависит из мировосприятия каждого в отдельности.

Вместе с тем, по словам Мелиса Мураталиева, председателя Национальной комиссии по госязыку и языковой политике КР, никакие барьеры на пути тролля или фейкового умника, не могут ему помешать делать свое гнусное дело- сеять вражду, ненависть и нетерпимость к другому мнению, расе, языку, национальности. Заблокируешь его аккаунт, запретишь его законодательно, он появится под другим ником либо аккаунтом и будет продолжать свое гнусное дело — сеять раздор и вражду. Это, по мнению, М.  Мураталиева, по сути «сизифов труд». Их не победить запретами, законодательными новеллами. Бескультурный человек будет использовать слово в негативном ключе, порядочный- в позитивном. Нужно обратить внимание на воспитательную часть. На образование. Нужно воспитывать толерантность начиная с детсада, школы. Важно прививать уважение к чужому мнению с детства. И международным организациям, если они действительно заинтересованы в купировании языка вражды и ненависти, нужно выделять средства на образование и воспитание детей. Другие методы и инструменты бесполезны.

Инженер -программист Мурат Джумашев, опираясь на опыт развитых стран в противодействии языку ненависти и нетерпимости проинформировал собравшихся об опыте западноевропейских стран в борьбе с языком вражды в социальных сетях и сказал, что в этих странах разработаны специальные программы, которые блокируют язык ненависти. Однако, по его словам, эти программы очень дорогостоящие и Кыргызстану с его 7 млн населением, просто это непосильно, с финансовой точки зрения. Его предложение создать вместо программы глоссарий «нехороших» слов было встречено участниками в штыки, поскольку слова не виноваты в том, какой посыл вкладывают в них субъекты, поскольку они нейтральны, по сути: порядочный человек  вкладывает к в них позитивный смысл, а негативный- негативный. Слово «катын», «исламист», «тенгрианец»  тому подтверждение. Поэтому по единодушному мнению, мнению участников конференции, нужны более приемлемые пути решения проблемы и присоединились  к мнению Мелиса Мураталиева и народного писателя Советбека Байгазиева о том, что бороться с фейками и прячущихся под ними троллями, которые продвигают свои гнусные идеи, направленные на вражду и ненависть  к другому мнению, этносу, религии техническими средствами или запретами просто бесполезно и необходимо решать вопрос более концептуально, а именно через образование и воспитание ибо «гнусный человек» будет делать свое  гнусное дело обходя законодательные и общечеловеческие нормы в любом случае, поскольку «горбатого и могила не исправит». По их мнению, исправить ситуацию может только воспитание и образование.

Участники конференции, несмотря на бурные дискуссии не нашли однозначных ответов на вопрос, вынесенный в повестку дня и сошлись во мнении, что бороться с языком вражды нужно начиная со школьной скамьи, воспитывая в детях толерантность, уважение к чужому мнению с детских лет.   Представляется это вполне объяснимо, поскольку по словам Антониу Гутерриша, Генерального секретаря Организации Объединенных Наций «Педагоги являются нашей первой линией обороны в предотвращении распространения языка ненависти. Образование может развить у молодых людей навыки критического мышления, чтобы они научились отличать факты от вымысла и настоящие новости от фальшивых».

На самом деле, проблема, как оказалось,  весьма актуальна и готовых универсальных  рецептов по предотвращению  онлайн-враждебности и нетерпимости в Кыргызстане, пока нет. Поэтому совершенно не случайно, открывая  конференцию советник президента КР Аслан Койчиев, выразил надежду, что в ходе консультаций участники конференции постараются найти ответы на вынесенные в повестку дня вопросы.

Одним  словом, подводя итоги конференции, можно сказать, что пока четких рецептов, методов и инструментов борьбы с языком вражды, применительно к Кыргызстану, нет.  Поиски продолжаются. Возможно, контуры их появятся в следующем раунде консультаций в рамках проекта ЮНЕСКО в сотрудничестве с ПРООН «Укрепление национального потенциала в области миростроительства и вовлечения гражданского общества».

P.S.: Слушая выступления участников конференции и развернувшиеся дискуссии по теме невольно вспомнились «дела минувших дней». Помнится я работал в конце восьмидесятых прошлого века в районной газете. Это было советское время. Тогда, вместо троллей и авторов фейковых аккаунтов, «балом правили» анонимщики и стукачи, так называли людей которые под вымышленными именами и вообще анонимно, писали в разные инстанции «пакости» и «разоблачения» на совершенно порядочных людей, которые не  «прогибались», работали на благо народа честно и непорочно, всякие кляузы и доносы, порочащие их доброе имя. Самое ненормальное в той реальности было то, что государственные органы и в том числе редакции были ОБЯЗАНЫ реагировать и проверять указанные в анонимках «факты». Как правило, «факты» были «натянуты  за уши» т.е. в них зачастую указывалось желаемое за действительное, главное надо было опорочить  порядочного человека, как правило,  честного и неподкупного руководителя организации. Зачастую, непрекращающиеся кляузы за подписью анонимов достигали своей цели и руководителя «уходили». Фактически за то, что честно исполнял свой долг и не шел на шантаж разного рода проходимцев, которым была нужна его должность. После  конференции  складывается впечатление, что сегодня, общественным мнением в социальных сетях «рулят» дети тех кляузников и анонимщиков, поскольку  порядочные люди не станут сквернословить и загрязнять  соцсети словами ненависти  и нетерпимости. Как показывают исследования, добропорядочные граждане сегодня вообще стараются не читать не только новости в интернет -ресурсах, напичканные негативом, но и соцсети, где доминирует язык вражды и ненависти. Это маркер, указывающий на то что общество больно, чтобы вылечить его нужны неординарные меры., иначе «балом править» будут  тролли, сквернословы, ненавидящие всех и вся и сеющие раздор и смуту…

Сейитжан Апышев